مُنتظَر

یکی از القاب امام زمان علیه‌السلام مُنتظَر می‌باشد. منتظر به معنی شخص مورد انتظار و کسی که دیگران منتظر او هستند می‌باشد. این همان لقبی است که در دعای توسل حضرت را بدان می‌خوانیم و از آنجائی که دارای مفاهیم بسیار بلند و پرمغزی است سر فصل‌های جزوه‌ی حاضر را به این لقب شریف مزیّن نموده‌ایم.

منتظَر بودن حضرت در مقابل انتظار میلیارد‌ها انسانی است که در طول قرون آمده و با انتظار ظهور موعودی که زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد زندگی کرده و از دنیا رفته‌اند. همانانی که رنج‌های گوناگون و اسف باری را از ستمگران و ظالمان زمان خود متحمل گردیده و آه و ناله‌هایشان حکومت‌های قوی‌بنیادی را از زمین برچیده است. چه آنانی که هم عصر فرعونی شدند که به واسطه‌ی خوابی تمام مولودهای پسر را در طول چندین سال سربریده و طبق بیان قرآن: «یذبحون ابنائکم و یستحیون نسائکم» پسران را کشته و دختران را زنده نگه می‌داشت و چه آنانی که معاصر افرادی چون چنگیزخان مغول و آقا محمدخان قاجار و هیتلر و صدام و... گردیده و عمری را با خون دل به سر بردند و همواره در انتظار یک منجی بودند تا جهانشان را از شر جنایت‌کاران و ستمگران برهاند. همه منتظر بودند و منشاء این انتظار نوید‌هایی بود که از پیغمبران الهی و انسان‌های روشن ضمیر دریافت کرده بودند. .....

همه و همه این انتظار را چشیده‌اند و اکنون ما وارث این انتظاریم و او برآورنده‌ی آرزوی تمام این انسان‌هایی است که در طول زمان‌های متمادی چشم براه آن سپیده مانده‌اند.

مسأله‌ی دیگری که سبب انتظار متدینان و مؤمنان عالم است رسیدن روزی است که دین  بی‌پیرایه الهی در جهان حاکم شده و انسان‌ها با پیروی از آن آئین به سعادت ابدی در دنیا و آخرت نائل گردند.

اما کسی که منتظر واقعی باشد مقامی بس عظیم در نزد خدای سبحان دارا خواهد بود و می‌توان ادعا کرد انتظار بزرگترین مقام برای یک انسان مسلمان است شاهد این ادعا نیز روایاتی متعدد از پیغمبر اکرم(ص) و ائمه معصومین(ع) است که ما به بعضی از آنها اشاره می‌کنیم:

در روایتی پیامبر(ص) خطاب به اصحابشان فرمودند: در آخرالزمان عده‌ای می‌آیند که عمل هر کدامشان مطابق عمل پنجاه نفر از شماست.

عرض کردند یا رسول‌الله(ص) ما در محضر و رکاب شما بوده‌ایم و سختی‌ها و رنج‌های فراوانی دیده‌ایم، چگونه می‌شود عده‌ای در آخر الزمان بیایند که عمل یک نفرشان با عمل پنجاه نفر از ما برابر می‌کند؟

حضرت فرمودند: شما اولاً مرا، معجزات را و جلسات مرا دیده‌اید که ایمان آورده‌اید اما آنها به یک سیاهی و سفیدی ایمان آورده‌اند و برای آنها مشکلات و فشارهای سیاسی اقتصادی بسیار وارد می‌آید که تحمّل می‌کنند که اگر برشما تحمیل بکنند نمی‌توانید تحمل بکنید. در حالی که این ناراحتیها و گرفتاریها را دارند دست از ولایتشان برنمی‌دارند شما اگر در آن زمان قرار بگیرید تحمل نمی‌کنید.

در روایت دیگری از پیامبر(ص) آمده است: بهترین عبادتها دو چیز است: یکی سکوت و دیگری انتظار فرج.

روایت دیگری نیز از پیامبر(ص) نقل شده است که مضمونش محکم‌تر است در این روایت حضرت می‌فرماید خدایا برادران مرا به من برسان.

عرض کردند یا رسول‌الله(ص) برادران شما چه کسانی هستند؟ فرمودند: عده‌ای در آخر الزمان می‌آیند که به ظواهر شرع عمل می‌کنند و منتظر فرج امام زمانشان هستند این‌ها برادرهای من هستند. پس فرمودند: من تمامشان را به اسم می‌شناسم و همینطور اسم پدرانشان را.

روایتی نیز از امام سجاد(ع) رسیده است که حضرت می‌فرمایند:

کسی که در آخرالزمان برولایت ما معتقد باشد، ثابت قدم باشد و منتظر امام زمان باشد خداوند به او اجر هزار شهید از شهدای بدر و اُحد را عنایت می‌کند. در روایت امام باقر(ع) نیز دارد: کسی که منتظر امام زمان باشد ثواب کسی را دارد که تمام روزها روزه و تمام شب‌ها را مشغول عبادت است.